Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

promo starcheolog april 27, 2015 00:41 426
Buy for 10 tokens
Недавно меня в очередной раз попросили рассказать, что такое "культурный слой" и как образуется. Многим кажется невероятным факт, что культурный слой в городе может иметь несколько метров. В итоге я написал вот этот пост, в котором постарался просто, но подробно рассказать о культурном слое и…

Об итогах года

Хотел подвести итоги года, но всё никак руки не доходили. На праздниках вообще ничего не хотелось, а потом то, одно то другое. Ну, хоть сейчас.

Хотя опять же. Вроде хочется подвести итоги в открытом посте, а о чём писать не понятно. Подробно перечислять глупо, хвастаться чем-то – ещё глупее. А написать всё равно хочется…

Год получился сложным и насыщенным. Много успел, много ездил, много узнал нового, встретил новых друзей, не поссорился со старыми, встретился с родственниками, которых не видел больше 20 лет, немало написал. Но самое главное, я много узнал о себе… И самое удивительное в этом знании то, что другие, похоже, знают обо мне что-то, чего не знаю я. Есть люди которые считают меня значительнее, талантливее и опаснее чем я сам о себе думаю. Это наводит на размышления…

А главный успех прошлого года – это Летняя археологическая школа в Старой Руссе. До сих пор поражаюсь тому, что удалось собрать для неё средства и преодолеть все трудности которые появлялись (парочку, правда, надо добить в этом году).

Ну а ещё больше запланировано на следующий год. Поэтому вообще-то надо работать, чтобы сделать всё задуманное, а не писать. Хотя не писать я всё равно не могу.

Были ли репрессии справедливыми?

Опять отхожу от археологической тематики, но уж больно много было глупых комментариев к посту о репрессиях. Поэтому повторю то что уже писал раньше.

Почему-то многим хочется думать что в репрессиях был смысл и наказывали преступников, предатей и врагов народа. Но каждый может убедиться что это не так



Любой из вас легко может найти информацию о «Постановлении ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 года «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности», принятого по инициативе Генерального секретаря ЦК ВКП(б) И. В. Сталина. Это тот самый «Закон о трёх колосках» (он же «закон о пяти колосках», закон «семь восьмых», «закон от седьмого-восьмого», указ «7-8»).

Этот закон ужесточал наказание за преступления связанные с общественной и государственной собственностью. Теперь по нему за хищение колхозного и кооперативного имущества, а также грузов на транспорте предусматривался расстрел. При смягчающих обстоятельствах он мог быть заменён на лишение свободы на срок не менее 10 лет с конфискацией имущества. По делам об охране колхозов и колхозников от насилия и угроз со стороны «кулацких элементов» предусматривалось лишение свободы на срок от 5 до 10 лет. В лёгких случаях можно было получить всего три года. Осуждённые по этому закону не подлежали амнистии.

Казалось бы что такого? Украл вагон государственных валенок, оставив босыми тысячу покорителей Сибири – понеси суровое наказание. Из-за такого врага люди ноги отморозили, чего его жалеть? Пусть теперь 10 лет лес валит. Может небольшой перебор, но что поделаешь – суровые времена – суровые наказания.

Но на деле этот закон применяли совсем не так. Уже меньше чем через месяц даже товарищ Сталин офигел от того, как и за что наказывали. Collapse )

О КОЛЫМЕ, СТРАХЕ И РЕПРЕССИЯХ, КОТОРЫХ НЕ БЫЛО


Юрий Дудь своим фильмом поднял очередную волну споров о репрессиях в СССР. Кто-то восхищается новым фильмом, а кто-то глубоко возмущён поклёпом на советский строй и Иосифа Виссарионовича. Особенно отличились Захар Прилепин и Пучков с Жуковым. Ну и я не могу удержаться.

Прежде всего надо заметить, что, как не удивительно, «Колыма-родина нашего страха» не документальный фильм, а фильм-путешествие. Поэтому он построен не на документах и источниках, а на съёмках в дороге и многочисленных интервью. В этом его минус как документального, но плюс как публицистики. Дудь говорит языком понятным своей аудитории, хоть он и раздражает многих других. Фильм не исследует тему репрессий, а транслирует то, что думают о репрессиях автор и его собеседники.

Дудя пытаются обвинить в том, что он и его герои голословны и высказывают свои мнения, а не приводят факты. Правда все «критикующие» фильм ограничиваются стёбом и высмеиванием, потому что сами с фактами и источниками работать либо не умеют, либо не хотят.

Некоторые моменты фильма могут показаться кому-то неправдоподобными, и я хочу их прокомментировать.

1. Какой Страх и Колыма? Кто чего-то боялся в СССР? Я вот вообще даже двери на ключ никогда не закрывал.

Забавно смотреть, как взрослые люди начинают говорить: «Никакого страха не было, все свободно читали запрещённую литературу, никого не наказывали за инакомыслие» и т. д.

Слушайте, это забавно, но не смешно. Понятие «Колыма» в нашем менталитете прочно обросло именно тем смыслом, о котором говорит Дудь и прочно вошло в культуру. Вспомните хотя бы бессмертное – «Будете у нас на Колыме…».
Или:
Кто хотит на Колыму
Выходи по одному!
Там у вас в момент наступит
Просветление в уму!

Ничего не угрожало? Положим, вы не застали Сталинские репрессии, но Академика Сахарова, надо полагать, в Горький на отдых сослали, а «неправильных» авторов, например, Солженицына или Галича за границу в рамках безвозвратной турпоезки отправили? И в психиатрические больницы здоровых отправляли вовсе не потому, что они говорили что-то не то? Исповедовать религию можно было совершенно свободно? Да и прилюдно сказать: «Я против ввода войск в Афганистан!», – никто не стеснялся.

Вы можете любить советское прошлое, обожать лично Сталина или Брежнева, но факта, что СССР был тоталитарным государством с жёстким контролем идеологии и наказанием инакомыслия отрицать невозможно.

И да, мне тоже родители говорили: «Не высовывайся». И когда я пересказывал дома услышанные в школе анекдоты про Горбачёва и Рейгана, мама (член партии) мне говорила: «Очень смешно, но ты никому постороннему его не рассказывай. Сейчас конечно не те времена, но вот твой прадедушка за анекдот три года Беломорканал строил».

2. Девочка угостила друзей мороженым и её за это на Колыму? Чё за бред? Не бывает такого. Покажите девочку и её дело!
Collapse )

Основы религиозных культур и светской этики

Прошло у нас в школе очередное собрание. На нём выяснилось, что шутка про «православного военрука» это не шутка. Добро пожаловать в четвёртый класс – теперь у вас будут Основы религиозных культур и светской этики и ежегодный конкурс строя и строевой песни.

Взялся я читать учебники по «Основам религиозных культур и светской этики». Ребёнок в 4 класс идёт, надо выбирать. В школе настойчиво рекомендуют православие, ибо соответствует культуре древней Новгородской земли и в жизни пригодится. Да и вообще учебник Кураева очень хороший.

Прочитал учебник Кураева – чистой воды проповедь православия. Я ничего ни против православия, ни его проповедования не имею. Но не в школе. Если захочу то поведу ребёнка в воскресную школу. Поэтому для меня альтернатива это «Основы мировых религиозных культур» или «Основы светской этики».

Посмотрел я и их. Самый адекватный это «Основы мировых религиозных культур» где кратко рассказывают об иудаизме, христианстве, исламе, буддизме и даже немного про всё остальное. Вот он реально полезен. И религии в развитии показывает и разницу культур.

А "Светская этика" какая-то пустая. Учебник ни о чём. Уважайте старших... не обижайте младших... служите в армии. Скука и нравоучения.

О диктантах

Вот озадачивают меня пишущие «Тотальный…» и прочие диктанты. Для меня диктант остаётся одним из самых неприятных воспоминаний о школе. На слух писать неинтересный тебе текст с какими-то заковыристыми словами, без возможности перепроверить. А в придачу тебя при этом всячески накручивают, что от этого набора слов зависит твоя будущая жизнь. И действительно ведь зависит. Мучаешься, страдаешь, делаешь кучу ошибок. Брррр...

А тут взрослые люди сами добровольно на это идут.

Предсессионное

— Я прошу, ради семьи, ради мамы. Ведь она не переживёт если не увидит меня. А семья это всё что у меня есть. Прошу – поставьте мне зачёт!

— Я знаю тебя несколько месяцем, но ты никогда не обращался ко мне за советом или помощью. Я не могу вспомнить, когда ты в последний раз приходил на лекции, хотя я веду у тебя два предмета. Будем откровенны: ты никогда не искал моей дружбы и ты боялся появляться на семинарах, потому что не готовился к ним.

— Я не хотел нажить неприятностей.

— Я понимаю. Ты нашёл в университет рай: у тебя хорошо шли дела, ты веселился и тебе не нужны были такие друзья, как я. А теперь ты приходишь и говоришь: «Мне нужен зачёт». Но ты не просишь с уважением, не предлагаешь дружбу, даже не зовёшь меня по имени и отчеству, потому что не знаешь их. Нет, ты приходишь ко мне перед Новым Годом и просишь поставить зачёт автоматом...

Источник изображения

Опыт прошлого

- А ещё, некоторые исследователи утверждают что в древности у славян был обычай - в голодный год уводить стариков в глухой лес и оставлять.

- А по рассказам очевидца, в 1880-х годах в деревне Землянке Полтавской губернии людей старых, не подававших надежду на жизнь, вывозили в зимнюю пору в глухое место и опускали в глубокий овраг, а чтобы при опускании они не разбились или не задержались на скате, их сажали на луб, на котором они, как на санях, доходили до дна оврага. Отсюда бытовали выражения: «сажать на лубок», «пора на лубок». Когда этот обычай был запрещен, то стали прибегать к изолированию стариков в пустой хате, где они с голоду и холоду умирали


- А в средневековой Японии однажды один даймё, под страхом суровой кары, приказал относить всех стариков, которым исполнилось 60 лет, на покрытую густым лесом гору Обасутэ, и бросать их там на произвол судьбы.

- По рассказу одного жителя Хуфа в Таждикистане, записанному М. С. Андреевым еще в 1901 г., среди местного населения существовали предания, что в старое время, если возникали затруднения в отношении пропитания и в семье имелся дряхлый старик (или старуха), то его уводили или относили в горы, в какое-либо изолированное место, ставили около него горшочек с пищей, и после этого уходили, оставляя старика умирать,

- Господа депутаты, а есть какие-нибудь другие предложения по пенсионной реформе?

Станислав дробышевский. Учёные против мифов 6 . Постскриптум

Вопросов к Станиславу после выступления было столько, что нам пришлось разделить #ПОСТСКРИПТУМ на две части.
Первая -


Таймкоды:
01:03 - Первая волна выхода из Африки применима только к Хомо?
02:35 - Когда у человека появилось самосознание?
04:39 - Можно ли создать ролик с плавными изменениями черепа от австралопитеков до сапиенса?
05:10 - Что должно произойти с Сапиенсом Сапиенсом, чтобы изолированную группу можно было назвать отдельным видом?
07:43 - Два процента неандертальцев в геноме, это сколько в скрещиваниях?
09:04 - Находили ли останки древних людей в вечной мерзлоте?
11:37 - Могут ли археологи из будущего отнести останки разных современных этнических групп к разным видам?
13:16 - Есть ли корреляция между фенотипическими признаками и поведением человека?
15:40 - Почему находки концентрируются на востоке и юге Африки?
16:28 - Как антропологи справляются с ситуациями с находками которые можно неоднозначно интерпретировать? Как отделять факты от домыслов?
18:19 - Эгоизм - главный вектор поведения живых существ?
21:16 - Чем отличается старейший Сапиенс от Сапиенса Сапиенса.
23:02 - Не должны ли увеличиваться общие размеры вида, а не только самцов?
24:22 - Почему не было предков которые бы выбирали мелких самцов?
25:20 - Какое эволюционное изменение ждёт человека?
27:41 - Какой фильм наиболее адекватно показывает жизнь первобытных людей?

Скоро начнём набирать волонтёров на раскопки

У меня ХОРОШИЕ НОВОСТИ.
Наш проект по участию волонтёров в археологических раскопках в Старой Руссе получил грант фонда «История отечества» Российского исторического общества. Теперь ̶ ̶м̶ы̶ ̶в̶д̶в̶о̶е̶ ̶б̶о̶л̶ь̶ш̶е̶ ̶с̶е̶н̶а̶ ̶д̶л̶я̶ ̶н̶а̶ш̶е̶й̶ ̶к̶о̶р̶о̶в̶к̶и̶ ̶з̶а̶п̶а̶с̶ё̶м̶ мы сможем принять больше волонтёров в рамках летней археологической школы на Пятницком раскопе и сможем не только обеспечить питание и проживание волонтёров но и компенсировать расходы на дорогу части участников.

Следите за новостями. Совсем скоро объявим условия участия в этом году и начнём набор. Но, собственно говоря, заявки уже можно присылать.