March 7th, 2016

В который раз на те же грабли...

О разрушении археологических памятников в соседней Псковской области.
Оригинал взят у starcom68 в В который раз на те же грабли...
В феврале "Псковская правда" рассказала о том, как поисковики из "Следа Пантеры" совершили очередное богоугодное дело по увековечиванию памяти павших в годы Великой Отечественной.
Несанкционированный карьер (дорожники брали песок для посыпки дорог) под Красногородском обнажил человеческие кости. Работы экскаватора остановили и за дело взялись поисковики с десятилетним стажем.

- За те десять лет, что я занимаюсь поисковой работой, такое впервые, - рассказал «Псковской правде» Валерий Леппо, предприниматель из Красногородска. – Нет ни обуви, ни остатков одежды, ни пуговиц, ни нательного креста. Что-то могло лежать у них в карманах. Совсем без обуви не шли даже беженцы в 41-м году. А тут вообще ничего, только кости.
Collapse )



Buy for 20 tokens
Размещение рекламы Consuetudo est altera natura Нет ничего сильнее, чем привычка, и ничто так не хочется изменить, как привычки. Привычки сильнее нашей собственной природы. Привычка — это то, что мы можем делать не задумываясь, часто бессознательно. Привычки становятся нашим характером,…

Как стать ученым, не выходя из квартиры

Да, да , да и ещё раз да.
Оригинал взят у lesnyanskiy в Как стать ученым, не выходя из квартиры


    Если у вас пытливый ум, но нет глубоких знаний, и если вы тот, кто всю жизнь грезил о науке, но не решается начать, и продолжаете быть простым служащим или обычным пенсионером, мы поможем сбыться вашей мечте. Изучив небольшое методическое руководство, вы  сможете быстро стать известным человеком.

    Воспользуйтесь нашей методикой, и вам понадобится всего лишь два-три вечера, чтобы сделать первые научные открытия, и около недели, чтобы вас заметили в определенных ученых кругах. Вскоре  у вас непременно появятся единомышленники, почитатели, последователи, а затем и ученики.


Как стать альтернативным исследователем и перекроить вселенную
Методическое пособие для начинающих домашних ученых

    Чтобы встать на путь ученого и успешно шагать по нему, нужно сперва выполнить несколько простых условий.
Collapse )

Доколумбова Америка: Энциклопедия фальшивок и заблуждений: Каменное строительство инков

Давно написано, но кто-то недавно спрашивал.

Оригинал взят у maoist в Доколумбова Америка: Энциклопедия фальшивок и заблуждений: Каменное строительство инков
В связи с тем весельем, которое я испытал по поводу очередной гениальной лахокниги, а также поста в science_freaks по поводу мегаопуса журналиста Никонова, постоянно всплывают вопросы о строительстве инкских городов (Ольянтайтамбо, Мачу-Пикчу, Саксайуаман и др.) и прежде всего знаменитой "полигональной кладке". Чтобы не писать постоянно одни и те же ответы, в этом посте я решил сделать общий обзор проблемы, сведя комментарии из разных мест.

Collapse )
Collapse )

Практика

В 1980-е гг. Жан-Пьер Протцен, архитектор по образованию, работавший в Университете Калифорнии, занялся исследованием технологии обработки каменных блоков в Ольянтайтамбо, а также экспериментальной археологией. В 1993 г. в Оксфорде вышла его книга "Inca Architecture and Construction at Ollantaytambo".

Добыча и обработка. Протцен обнаружил, что в каменоломнях добычи камня как таковой не велось. Выбирались уже отколотые каменные глыбы, наскоро обрабатывавшиеся на месте, а затем доставлявшиеся к месту строительства. Отметки на камнях из Ольянтайтамбо показывают, что глыбы тащили.



Для обработки использовались каменные молоты из речной гальки. Их и их фрагменты обильно встречаются в местах добычи и обработки камня. Молоты бывают различные: от размера яйца, до размера футбольного мяча. Крупные использовались для первичной обработки, средние - для обработки поверхностей, мелкие - для краёв и углов.



Эту технику описал в своё время Гарсиласо де ла Вега в 28-й главе своих "Комментариев". Перевод Кузьмищева в данном случае не совсем точен: "Точно так же каменотесы для обработки камней не имели другого инструмента, кроме черных булыжников, которые назывались ивана [и] которыми они не рубили, а раскалывали их". В оригинале говорится "... con que las labran machucando más que no cortando" ("которыми их обрабатывали скорее оббивая, чем рубя").

При обработке молотами на камне оставались особые лунки (разных размеров). Маленькие луночки видны на углах и остались от маленьких молотов.



На месторождении Качиката неподалёку от Ольянтайтамбо расколы камней таковы, что большая часть блоков (риолит) уже имеет вполне гладкую и ровную поверхность. По пути к городищу остались недообработанные блоки.

Протцен проэкспериментировал с риолитовыми камнями из Качикаты и вырубил один блок наподобие инкского. По его расчетам, 20 каменотёсов могли бы за 14 дней обработать до формы параллелепипеда глыбу длиной 4,5 м, шириной 3 м и высотой 1,7 м.

Подгонка каменных блоков. Анализ Протцена не обнаружил следов от абразива на блоках Ольянтайтамбо. Однако в тех случаях, когда конструкции развалились, было видно, что соседние камни были точно подогнаны и подходили только друг к другу. На этих поверхностях них были обнаружены лунки, то есть они тоже обрабатывались молотами.

По реконструкции Протцена, при строительстве сначала укладывался нижний ярус блоков, затем обрабатывалась нижняя поверхность индивидуальных блоков из верхнего яруса, а потом к ней подгонялась верхняя поверхность соответствующего блока нижнего яруса. Сам Протцен в своих экспериментах смог достичь высокой точности подгонки при помощи каменных молотов.

Обработка андезитового блока размерами 25 на 25 на 30 см (три стороны и 5 граней) заняла у него 90 минут. Подгонка двух камней - тоже 90 минут.

Как появилась полигональная техника? Раннеколониальные источники, сохранившие инкскую традицию, - Сьеса де Леон, Сармьенто де Гамбоа, и Кобо - сообщают, что после завоевания боливийского Альтиплано император Пачакути был так впечатлен руинами Тиуанаку, что приказал построить такие же монументальные сооружения в долине Куско и вокруг. Для него это было делом сакральной важности. В инкском династическом мифе сюжет прихода с юга исключительно важен: первая пара Манко Капак и Мама Окльо появились на земле на острове Солнца и Луны на озере Титикака. Так что там, на юге, лежала мифическая родина. Авторы разнятся в деталях: Сьеса просто говорит, что инкские здания в форме тиуанакских, Сармьенто пишет и о работниках и мастерах-каменщиках, тогда как Кобо уверяет, что Пачакути приказал тщательно изучить руины и понять, как они выстроены.

О том, что для инков Тиуанаку играл важную роль, свидетельствуют раскопки Пумапунку под руководством Дж. Йегера и А. Вранича.

Протцен выразил несогласие с рядом исследователей в том, что инки привезли из Кольясуйю мастеров, которые их всему научили. И он прав: аймара в Поздний Переходный период ничего такого уже не строили, и тиуанакская технология строительства на Альтиплано после коллапса Тиуанаку явно была утеряна. Вывод Протцена: при внешнем сходстве в сущности это разные строительные техники и "...что бы инки не увидели, когда они впервые появились в Тиауанако, и что бы они не заимствовали оттуда, они основательно это переинтерпретировали и сделали это своим собственным". То есть инкские мастера разработали свою технологию, исходя из того материала. который был у них.

Нерешенные вопросы

Их масса. Ценные комментарии по этому поводу в свое время сделал Григорий Мохин. Его комментарии (под ником mok) можно найти вот здесь (к сожалению, из-за технических работ на "Антиальтернативном форуме" исходная ветка недоступна). Новейшие исследования в Ольянтайтамбо вкупе с наблюдениями Протцена вновь поставили вопрос о присутствии в Ольянтайтамбо и Саксайуамане более раннего строительства. Григорий обещал как-то про это рассказать.